|
Mrekullitė
e Jezusit (Isaut a.s.)
A e shėndrrojnė
atė nė qenie Hyjnore?
Senad Maku
Duke lexuar dhe shfletuar
literaturė tė ndryshme, sidomos atė krishtere nė lidhje
me Jezusin, vėrejmė se; pothuajse nė ēdo literaturė tė
tyre, ajo e botuar apo nė internet, qoftė edhe nga vet
misionarėt kur ndalesh dhe debaton me to, vėrejmė kur ėshtė
nė pyetje hyjnia e Jezusit, i cekin edhe mrekullit e bėra
nga ai duke argumentuar me anė tė tyre hyjninė e vet
Jezusit. Jezusi i ringjalli tė vdekurit, eci mbi ujė, shėroi
sėmundje tė ndryshme, etj.etj. gjė qė sipas tyre meriton
dhe e shėndrrojn qoftė nė Zot apo tek disa tė tjerė nė
bir tė Zotit.
Muslimanėt
pėr shekuj tė tėrė kanė mbajtur besimin se Jezusi (Isau
a.s.) ishte njeri dhe njėri ndėr shumė tė dėrguarit qė
Allahu xh.sh. i dėrgoi njerėzimt pėr ta udhėzuar atė
drejt vullnetit tė Tij.
Isau
a.s. (Jezusi) ishte njėri ndėr pejgamberėt e zgjedhur tė
Allahut xh.sh., ishte njė nyje nė zinxhirin e gjatė tė
Pejgamberėve prej Ademit a.s. deri tek i dėrguari i fundit
Muhamedi a.s. qė Zoti i dėrgoi qė ta pėrcjellin mesazhin
e Tij, njerėzve, kombeve tė ndryshme sa herė qė ata
kishin nevojė pėr njė udhėheqje apo qė devijonin nga mėsimet
e Zotit xh.sh.
Hebrenjėt,
Izraelitėt tė cilėt kishin devijuar nga mėsimet e Musait
a.s. dhe tė dėrguarve tė tjerė qė kishin ardhur tek ai
popull, dhe tė cilėt e braktisėn rrugėn e drejtė dhe
besimin e pastėr tė cilėt Pejgamberėt e Zotit iu kanė
treguar. Allahu xh.sh. pėrgaditi nė mėnyrė tė vecantė
Isaun a.s. (Jezusin) pėr tė vazhduar misionin e Pejgamberėve
tė tjerė para tij duke i thirru njerėzit nė rrugė tė
drejtė dhe besimin nė njė Zot dhe duke i larguar nga
rruga e shtrembėrt, idhujtaria.
Si
cdo Pejgamberėt e tjerė edhe vet Jezusi kishte mrekulli tė
cilat i bėnte me ndihmėn e Zotit tė Plotfuqishėm pėr
tiu treguar masės se ėshtė i dėrguar nga Allahu
xh.sh-Pejgamber, dhe duhet ti besoni misionit tė tij.
Sa
i pėrket mrekullive tė Isaut a.s. (Jezusit), libri i
fundit i shenjtė Kurani, tė cilin krijuesi ia shpalli
Pejgamberit tė fundit Muhamedit a.s. ėshtė burim pėr
njohjen e Jezusit , qė ėshtė i panjohur pėr shumė
studiues tė krishterimit. Kurani Famėlartė i cek kėto
mrekulli tė tija dhe bile tregon se Mrekullitė janė burim
nga Zoti i Plotfuqishėm, e jo nga vet Jezusi.
Nė
suren Ali Imran, ajeti 49 tregon fjalėt e Isaut a.s. qė iu
drejtua Beni Israilėve (populli qė u dėrgua Isau a.s.) ku
thotė: Dhe, tė dėrguar
te bijtė e Israilit: unė kam ardhur nga Zoti juaj me
argument, unė nga balta ju bėj diē si shpendi, i fryej
atij dhe ai me lejen e All-llahut bėhet shpend, unė i
sheroj tė verbėrit, tė sėmurit ne lėkurė, dhe unė me
lejen e All-llahut ngjalli tė vdekurit: unė ju tregoj pėr
atė qė e hani dhe pėr atė qė e depononi nė shtėpiat
tuaja. Vertetė, kjo ėshtė fakt pėr ju nėse jeni
besimtarė.
Jezusi
bėri edhe mrekulli tė tjera, e qė Bibla nuk flet gjė pėr
to, ėshtė se Jezusi (Isau a.s.) foli kur ishte foshnje nė
djep. Kur populli e akuzonin nėnėn e tij Merjemen (Marinė)
pėr tradhėti pasiqė e panė me foshnje, sepse ajo nuk
ishte e martuar. Si mund tė kesh lindur fėmijė pa qenė e
martuar? Kur dihet se prej ēfar familjeje tė ndershme je,
si ke mundur ta bėsh njė krim tė tillė? Kėto akuza dhe
pyetje i bėheshin Merjemes sikur tė ishte autore e krimit.
Merjemja (Maria) nuk u pėrgjigjte, heshte dhe bėnte me
shenjė kah foshnja e porsalindur qė tė flisnin me tė, i
cili do tu pėrgjigjej pyetjeve dhe akuzave qė i bėnin
asaj. Zoti i Plotfuqishėm bėri mrekulli qė Isau a.s. tė
flasė qysh foshnje i vogėl dhe ti demantoj shpifjet dhe
akuzimet ndaj nėnės sė vet. Kėtė ngjarje e tregon
Kurani Famėlartė, citoj: Dhe duke e bartur ngryk shkoj me tė te tė afėrmit e vet ata i thanė:
Oj Merjeme, ke bėrė njė punė shumė tė keqe! Oj
motra e Harunit, babai yt nuk ishte njeri i prishur e as nėna
jote nuk ka qenė e pamoralshme! Atėherė ajo u dha
shenjė kah (Isai). Ata thanė: Si ti flasim atij qė
ėshė foshnjė nė djep? Ai (Isai) tha: Unė jam
rob i All-llahut, mua mė ka dhėnė (ka caktuar tė mė japė)
librin dhe mė ka bėrė Pejgamber. Mė ka bėrė dobiprurės
kudo qė tė jem dhe mė ka porositur me namaz (falje) e
zeqatė pėr sa tė jemė gjallė! Mė ka bėrė tė
mirėsjellshėm ndaj nėnės sime, e nuk mė ka bėrė
kryelartė as tė padėgjueshėm! Selami (shpėtim prej
All-llahut) ėshtė me mua ditėn kur u linda, ditėn kur tė
vdes dhe ditėn kur tė dal (prej varrit) i gjallė! Kjo
ėshtė (fjalė) e vėrtetė, rreth Isait, birit tė
Merjemes nė tė cilin ata shkaktojnė dyshime. (Merjem
27-33)
Poashtu
edhe tek surja Ali Imran 46, tregon mrekullin qė Jezusi
duke qen nė djep ju flet njerėzve: E qė duke qenė nė djep (foshnje) u flet njerėzve...
Mrekullia
tjetėr qė Bibla nuk e pėrmend ėshtė edhe zbritja e sofrės
nga qielli, qė apostujt (Havariunėt) e Jezusit (Isaut a.s.)
kėrkuan nga ai qė ta lus Zotin xh.sh. qė ta zbresė njė
tryezė-sofėr nga qielli, citoj nga Kurani: Dhe
(pėrkujto) kur Havarijjunėt thanė: O Isa, bir i
Merjemes, Zoti a mund tė na zbresė njė tryezė nga qielli?
(Isai) tha: Keni frikė All-llahun nėse jeni besimtarė! (Ata)
Thanė: Ne dėshirojmė tė hamė nga ajo dhe tė na
binden (edhe mė shumė ) zemrat tona dhe tė vėrtetojmė
bindshėm se na e the tė vėrtetėn e tė bėhemi dėshmues
tė saj! Isai, bir i Merjemes, tha: O All-llah,
Zoti ynė, zbritna nga qielli njė tryezė, tė na jetė
festė (gėzim)pėr ne dhe pėr ata (qė vijnė) pas nesh, tė
jetė argument prej Teje, dhe dhurona se Ti je furnizuesi mė
i mirė! All-llahu tha: Unė atė ua zbres, e
kush prej jush mohon pastaj, Unė atė e dėnoj me njė dėnim
qė nuk e dėnoj asnjė nga njerėzit. (El-Maide
112-115)
Pėr
fat tė keq tė krishterėt mundohen qė me anė tė
mrekullive tė Jezusit ta ngrisin nė shkallėn hyjnore dhe
ta quajnė Zot. Duke menduar se mrekullit qė ka bėrė
Jezusi si ka bėrė kush tjetėr para tij dhe kėshtuqė
duhet tė jetė patjetėr Zot. Shtrohet pyetja: Mrekullitė
qė ka bėrė Jezusi, a e shėndrrojnė atė nė qenie
Hyjnore?
Po
tė shikojm dhe analizojmė biblėn nė tėrėsi me ato
mrekulli qė i ka bėrė Jezusi do tė vėrejmė se ai edhe
pse i ka pasur kėto mrekulli nuk mund tė quhet Perėndi,
nga fakti se Zoti xh.sh. ia ka mundėsuar cdo tė dėrguari
tė Tij tė ketė mrekulli dhe qė kėto mrekulli mund ti
kenė pasur edhe tė tjerėt.
Ne
do ti elaborojmė disa nga kėto mrekulli tė Jezusit, si
p.sh.:
a)
Sipas
Biblės tregohet se Jezusi ushqeu 5000 njerėz me 5 bukė
dhe 2 peshq.
Nė
Bibėl tregohet: Atėherė i urdhėroi qė turmat tė ulen mbi bar;
pastaj i mori pesė bukėt dhe dy peshqit dhe, pasi i ēoi
sytė drejt qiellit, i bekoi; i ndau bukėt dhe ua dha
dishepujve, dhe dishepujt turmave. Dhe tė gjithė hėngrėn
dhe u ngopėn; pastaj dishepujt mblodhėn tepricat nė dymbėdhjetė
kosha plot. Dhe ata qė hėngrėn ishin rreth pesė mijė
burra, pa i numėruar gratė dhe fėmijėt. (Mateu
14:19-21)
Ose
Jezusi ushque 4000 veta me 7 bukė e disa peshq tė vegjėl,
siē tregohet nė njė vend tjetėr: Dhe dishepujt e tij iu pėrgjigjėn: ''Si do tė mund t'i ngopte me
bukė kėta dikush, kėtu nė shkretėtirė?''. Dhe ai i
pyeti: ''Sa bukė keni?''. Ata i thanė: ''Shtatė''. Atėherė
ai e urdhėroi turmėn tė ulet pėr tokė; dhe mori tė
shtatė bukėt, falėnderoi, i theu dhe ua dha dishepujve tė
vet qė t'ia shpėrndajnė turmės; dhe ata ia shpėrndanė.
Kishin edhe disa peshq tė vegjėl; mbasi i bekoi, urdhėroi
qė edhe ata t'i shpėrndahen turmės. Kėshtu ata hėngrėn
dhe u ngopėn; dhe dishepujt ēuan shtatė kosha me copat qė
tepruan. Ata qė hėngrėn ishin rreth katėr mijė veta;
pastaj i lejoi.
Dhe
menjėherė hypi nė barkė me dishepujt e vet dhe shkoi nė
rrethinėn e Dalmanutės. (Marku 8:4-10)
Tė
njėjtėn gjė kreu Eliseu dhe Elijah. Eliseu ushqeu 100
njerėz me 20 bukė tė bėra prej thekri dhe disa kallinj
gruri. Erdhi
pastaj njė njeri nga Baal-Shalila, qė i solli njeriut tė
Perėndisė bukė nga korrja e parė; njėzet bukė prej
elbi dhe disa kallinj gruri. Eliseu tha: "Jepjua njerėzve
qė ta hanė".
Por shėrbėtori i tij u pėrgjigj: "Si mund ta shtroj
kėtė pėrpara njėqind vetave?". Eliseu urdhėroi pėrsėri:
"Jepjua njerėzve qė ta hanė, sepse kėshtu thotė
Zoti: "Do tė hanė dhe ka pėr tė tepruar"".
Kėshtu ai e shtroi para njerėzve, qė hėngrėn
dhe teproi sipas fjalės sė Zotit.
(2 Mbretėrve 4:42-44)
Poashtu
Eliseu i dha njė tė veje vaj dhe i tha (Libri 2 Mbretėrit):
Shko shite vajin
dhe paguaji borxhet. Pjesa tjetėr do tė mjaftojė qė sot
e tutje. Shih gjithashtu libri i parė i Mbretėrve:
Shporta me miell nuk u mbarua dhe as gypi i vajit nuk
shteroi, u bė kėshtu pra, Fjala e Perėndisė pėrmes
Elijas. Po
kėshtu, nė 1 Mbretėrve 17:6 thuhet: Korbat i sillnin (Elias) bukė e mish nė mėngjes dhe bukė e mish nė
mbrėmje, dhe pinte ujė nė pėrrua.
b)
Jezusi
shėronte tė lebrosurit.
Mrekullia
tjetėr ėshtė shėrimi i lebrozėve, citoj: Ndodhi
qė, ndėrsa Jezusi ndodhej nė njė nga ato qytete, erdhi
njė njeri i mbushur plot me lebėr, i cili, kur e pa
Jezusin, ra me fytyrė pėr dhe dhe iu lut duke thėnė: ''Zot,
po tė duash, ti mund tė mė pastrosh''.
Atėherė ai e zgjati dorėn, e preku duke thėnė: ''Po, e
dua, qofsh i pastruar''. Dhe menjėherė lebra iu zhduk.
(Lluka 5:12-13)
Dhe erdhi tek ai njė lebroz i cili, duke iu lutur,
ra nė gjunj dhe i tha: ''Po tė duash, ti mund tė mė
pastrosh''. Dhe Jezusi, duke e mėshiruar,
shtriu dorėn, e preku dhe i tha: ''Po, e dua, qofsh
pastruar!''. Dhe, posa tha kėto, menjėherė lebra e la
dhe u shėrua. (Marku 1:40-42)
Jezusi e shtriu dorėn, e preku dhe i tha: ''Po, unė
dua, shėrohu''. Dhe nė atė ēast u shėrua nga lebra e
tij. (Mateu 8:3)
Edhe
Eliseu i tha Neomanit i cili ishte lebros qė tė shkonte
dhe tė lahej nė lumin Jordan, ku bibla e tregon ku thotė:
Atėherė
ai zbriti dhe u zhyt shtatė herė nė Jordan, sipas fjalės
sė njeriut tė Perėndisė, mishi i tij u bė si mishi i njė
fėmije tė vogėl dhe ai u pastrua. (2 Mbretėrve 5:14)
c)
Mrekullia
tjetėr ishte qė tua kthente shikimin tė verbėrve.
Bibla
e tregon kėtė mrekulli ku thotė: Dhe
Jezusi mori fjalėn dhe i tha: ''Ēfarė do qė unė tė tė
bėj?''. I verbėri i tha: ''Rabboni, qė tė mė kthehet tė
parit!''. Dhe Jezusi i tha: ''Shko, besimi
yt tė shėroi''. Dhe nė ēast atij iu kthye tė parit dhe
nisi tė ndjekė Jezusin nė udhė. (Marku
10:51-52)
Pastaj
arriti nė Betsaida; dhe i prunė njė tė verbėr e iu lutėn
ta prekte. Atėherė e mori pėr dore tė verbėrin,
e nxori jashtė fshatit dhe, pasi i pėshtyu nė sy dhe vuri
duart mbi tė, e pyeti nėse shihte gjė. Dhe ai, duke
hapur sytė, tha: ''Po shoh njerėz si pemė qė ecin''.
Atėherė Jezusi i vuri pėrsėri duart mbi sytė dhe e bėri
tė shikojė lart; dhe atij iu kthye tė parit dhe shikonte
qartė gjithēka. (Marku
8:22-26)
Pasi
kishte thėnė kėto gjėra, pėshtyu pėrdhe, bėri baltė
me pėshtymė dhe leu sytė e tė verbrit me tė. Pastaj i
tha: ''Shko, lahu nė pellgun e Siloamit'' (qė do tė thotė:
dėrguar); dhe ai shkoi atje, u la dhe u kthye duke parė.
(Gjoni 9:6-7)
Sipas
biblės tregohet se tė njėjtėn gjė e kreu edhe Eliseu: Pastaj
Eliseu u lut dhe tha: "O Zot, tė lutem, hap sytė e
tij qė tė mund tė shohė". Atėherė Zoti ia hapi
sytė tė riut dhe ai pa; dhe ja, mali ishte plot me kuaj
dhe me qerre tė zjarrta rreth e qark Eliseut.....
Kur arritėn nė Samari, Eliseu tha: "O Zot, hapua sytė
qė tė shohin". Zoti ua hapi sytė dhe ata panė; ja,
ndodheshin brenda nė Samari. (2 Mbretėrve 6:
17,20)
Po
nė 2 Mbretėrve 6: 18, thuhet se Eliseu mund tė shkaktonte
verbėrimin: Ndėrsa
Sirėt po zbrisnin nė drejtim tė Eliseut, ky iu lut Zotit
dhe i tha: "Tė lutem, goditi kėta njerėz me verbėri".
Dhe ai i verboi sipas fjalės sė Eliseut.
d)
Jezusi
mund tė ringjallte tė vdekurit.
Kjo
ėshtė njėra ndėr mrekullitė ku misionarėt mundohen sa
mė tepėr ta ngrisin nė shkallėn e hyjnisė Jezusin, duke
pasur parasysh se ai ringjalli tė vdekurit qė sipas tyre
kjo cilėsi i takon vetėm Zotit, meqė Jezusi e pati kėtė
cilėsi atėher duhet tė quhet Zot! Por a e ka pasur vetėm
Jezusi kėtė mrekulli? Le tė lexojmė nė vazhdim. Bibla
thotė, citoj: Nė
fakt ashtu si ati ringjall tė vdekurit dhe u jep atyre jetėn,
po kėshtu edhe Biri i jep jetėn kujtdo qė do. (Gjoni
5:21)
Atėherė Jezusi, kur pa se ajo dhe Judenjtė qė
kishin ardhur me tė po qanin, u psherėtiu nė frymė dhe u
trondit,.....Jezusi
qau. Atėherė Judenjtė thanė: ''Shih, sa
e donte!''..... Prandaj Jezusi, pėrsėri i
tronditur pėrbrenda, erdhi te varri; por ky ishte njė guvė
dhe kishte pėrpara njė gur. Jezusi tha:
''Hiqni gurin!''. Marta, motra e tė vdekurit, i tha: ''Zot,
ai tashmė qelbet, sepse ka vdekur prej katėr ditėsh''.
Jezusi i tha: ''A nuk tė thashė se po tė besosh, do tė
shohėsh lavdinė e Perėndisė?''. Atėherė ata e hoqėn
gurin prej vendit ku ishte shtrirė i vdekuri. Dhe Jezusi i
ngriti sytė lart dhe tha: ''O Atė, tė falėnderoj qė mė
ke dėgjuar. Unė e dija mirė se ti gjithnjė mė dėgjon,
por i kam thėnė kėto pėr turmėn qė ėshtė pėrreth, qė
tė besojnė se ti mė ke dėrguar''. Dhe, mbasi tha kėto,
thirri me zė tė lartė: ''Llazar, eja jashtė!''. Atėherė
i vdekuri doli, me duart e kėmbėt tė lidhura me rripa pėlhure
dhe me fytyrėn tė mbėshtjellė nė njė rizė. Jezusi u
tha atyre: ''Zgjidheni dhe lėreni tė shkojė!''.
(Gjoni
11:33-44)
Nga
ky citat vėrejm edhe dicka interesante, ku tregon qartazi
se mrekullia e bėrė nė ringjalljen e tė vdekurit, ėshtė
nga ana e Zotit Fuqiplotė e jo nga vet Jezusi, sepse
Jezusi i ngriti sytė lart dhe tha: ''O Atė, tė falėnderoj
qė mė ke dėgjuar, kjo tregon se Jezusi ska mundur
tė bėj asgjė vet pa ndihmėn e Zotit xh.sh. dhe mrekullit
ishin burim nga Zoti Fuqiplotė. Sepse Jezusi tha: Unė
s'mund tė bėj asgjė nga vetja ime.... (Gjoni 5:30)
Por
a e ka pasur veē Jezusi kėtė mrekulli? JO. Tė njėjtėn
mrekulli rreth ringjalljes sė tė vdekurve, e ka poseduar
edhe Elija shih tek 1 Mbretėrve 17:22 ku thuhet: Zoti e plotėsoi dėshirėn e shprehur nė zėrin e Elias; shpirti i
fėmijės u kthye tek ai dhe ai mori jetė pėrsėri.
Poashtu shih edhe tek 2 Mbretėrve 4:34, citoj: Pastaj
hipi mbi shtratin dhe u shtri mbi fėmijėn; vuri gojėn e
vet mbi gojėn e tij, duart e veta mbi duart e tij; u shtri
mbi tė dhe mishi i fėmijės filloi tė ngrohet.
Madje
edhe kockat e Elijas mund tė kthenin njė tė vdekur nė
jetė po tė fėrkoheshin pas kufomės: Por ndodhi qė, ndėrsa disa varrosnin njė njeri, panė
njė bandė plaēkitėsish; kėshtu e hodhėn njeriun nė
varrin e Eliseut. Sa arriti ai tė prekė kockat e Eliseut,
u ringjall dhe u ngrit nė kėmbė. (2 Mbretėrve
13:21)
Kurse
thuhet se Ezekieli ka ringjallur shumė mė tepėr tė
vdekur se sa cka bėrė Jezusi: Dora
e Zotit u ndodh mbi mua, mė ēoi jashtė nė Frymėn e
Zotit, dhe mė lėshoi nė mes tė njė lugine qė ishte
plot me kocka. Pastaj mė bėri tė kaloj afėr
tyre, rreth e qark; dhe ja, ishin nė sasi tė madhe mbi sipėrfaqen
e luginės; dhe ja, ishin shumė tė thata.
Mė tha: "Bir njeriu, a mund tė rijetojnė kėto kocka?".
Unė u pėrgjigja: "O Zot, o Zot, ti e di".
Mė tha akoma: "Profetizo kėtyre kockave dhe u thuaj
atyre: Kocka tė thata, dėgjoni fjalėn e Zotit.
Kėshtu ju thotė Zoti, Zoti, kėtyre kockave: Ja, unė po
fus te ju frymėn dhe ju do tė rijetoni. Do tė vė mbi
ju mishin, do t'ju mbuloj me lėkurė dhe do tė shtie te ju
frymėn, dhe do tė jetoni; atėherė do tė pranoni qė unė
jam Zoti". Profetizova ashtu si mė ishte
urdhėruar; ndėrsa profetizoja, pati njė zhurmė; dhe ja
njė tronditje; pastaj kockat iu afruan njėra tjetrės.
Ndėrsa po shikoja, ja ku u rritėn mbi ta dejet dhe mishi,
qė lėkura i mbuloi; por fryma nuk ishte tek ato.
Atėherė ai mė tha: "Profetizoji frymės, profetizo
bir njeriu dhe i thuaj frymės: Kėshtu thotė Zoti, Zoti:
Frymė, eja nga tė katėr erėrat dhe fryj mbi kėta tė
vrarė, qė tė jetojnė". Kėshtu
profetizova, si mė kishte urdhėruar dhe shpirti hyri nė
to, dhe u kthyen nė jetė dhe u ngritėn mė kėmbė; ishte
njė ushtri e madhe, shumė e madhe. (Ezekieli
37:1-10)
Pjetri
ngjalli Tabithėn pasi ajo kishte vdekur: Atėherė
Pjetri, mbasi i nxori jashtė tė gjithė, u ngjunjėzua dhe
u lut. Pastaj iu kthye trupit dhe tha: ''Tabitha, ēohu!''.
Dhe ajo i hapi sytė dhe, si pa Pjetrin, u ngrit ndenjur.
(Veprat 9:40)
e)
Jezusi
mundi tė ec mbi ujė.
Bibla
tregon se Jezusi eci mbi detė-ujė:
Jezusi shkoi drejt tyre, duke ecur mbi det. (Mateu
14:25)
Po
tė analizojm mirė dhe tė bėjm njė krahasim tė thjesht
nė mes Jezusit dhe Moisiut, vėrejm se, Moisiu bėri njė
mrekulli mė tė madhe se vet Jezusi, Moisiu shtriu dorėn e
tij mbi detė dhe deti u hap, citoj: Kėshtu
bijtė e Izraelit hynė nė mes tė detit nė tė thatė;
dhe ujėrat formonin si njė mur nė tė djathtė dhe tė
majtė tė tyre. (Exodi 14:22)
Poashtu
edhe Pjetri eci mbi ujėra, siē ceket tek Mateu 14:29,
citoj: Ai
tha: ''Eja!''. Dhe Pjetri zbriti nga barka dhe eci mbi ujėra,
pėr tė shkuar te Jezusi.
f)
Jezusi
ka mundur ti tremb, apo ti largojė djajtė.
Lluka
tregon se Jezusi tha: Dhe
ai u pėrgjigj atyre: ''Shkoni e i thoni asaj dhelpre:
"Ja, sot dhe nesėr po dėboj demonė dhe kryej shėrime...
(Lluka 13:32), kurse Marku tregon: Atėherė
nė sinagogėn e tyre ishte njė njeri i pushtuar nga njė
frymė e ndyrė, i cili filloi tė bėrtasė, duke thėnė:
''Ē'ka midis nesh dhe teje, o Jezus Nazareas? A erdhe tė
na shkatė-rrosh? Unė e di kush je: I Shenjti i Perėndisė''.
Por Jezusi e qortoi duke thėnė: ''Hesht dhe dil prej tij!''.Dhe
fryma e ndyrė, mbasi e sfiliti, dhe duke lėshuar njė
britmė tė madhe doli prej tij. (Marku 1:23-26)
Tė
njėjtėn gjė Jezusi e ka pranuar se kėtė mund ta kryenin
edhe tė tjerėt, shih tek Mateu 12:27 dhe Lluka 11: 19.
Shpirtėrat e kėqinj dėboheshin edhe prej dishepujve tė
Jezusit, shih Mateu 7: 22: Shumė
do tė mė thonė atė ditė: "O Zot, o Zot, a nuk
profetizuam ne nė emrin tėnd, a nuk i dėbuam demonėt nė
emrin tėnd, a nuk kemi bėrė shumė vepra tė fuqishme nė
emrin tėnd?".
Madje
Jezusi profetizoi se mrekullitė do tė kryhen edhe nga
profetė tė rremė: Sepse
do tė dalin krishtėr tė rremė dhe profetė tė rremė,
dhe do tė bėjnė shenja tė mėdha dhe mrrekulli tė tilla
aq sa t'i mashtrojnė, po tė ishte e mundur, edhe tė
zgjedhurit. (Mateu 24:24)
Tėrė
kėto mrekulli tė Jezusit kanė qenė tė kryer edhe nga
profetėt e tjerė, nga dishepujt e tij, madje edhe nga njerėzit
tjerė. Pra kėto mrekulli Jezusi i kreu me ndihmėn e Zotit
ku thotė: Unė
s'mund tė bėj asgjė nga vetja ime.... (Gjoni
5:30) dhe Por nė
se unė i dėboj demonėt me gishtin e Perėndisė, mbretėria
e Perėndisė, pra ka arritur deri te ju. (Lluka
11:20)
E
tėrė kjo qė u tha, a mund tė themi qė Jezusi ėshtė
Zot, nėse Po, atėher tė gjithė tė tjerėt na qenkan zotėra
tė cilėt i kan poseduar tė njėjtat mrekulli si Jezusi.
Tė
nderuar lexues, Isau a.s. (Jezusi) erdhė me argumente,
mrekulli qė Allahu xh.sh. ia mundėsoi si ēdo pejgamberi
tjetėr. Erdh tju tregoi rrugėn e drejt dhe tė vėrtetė.
Tė besojmė nė Allahun Njė, ta adhurojmė vetėm Atė, e
jo tė besojm se Jezusi ėshtė Zot, bir i Zotit, apo pjesė
e trinisė. Larg qoftė Ai nga ato qė i shpifin.
Kurani
Famėlartė tregon: Po kur Isai erdhi me argumente tha: Erdha te ju me pejgamberllėk
dhe erdha tju sqaroj atė pjesė qė e kundėrshtonit,
pra kini frikė All-llahun dhe mė respektoni mua! Ska
dyshim, se All-llahu ėshtė Ai Zoti juaj, andaj Atė
adhuronie! Kjo ėshtė rrugė e drejtė! . (Zuhruf
63-64)
O
ithtarėt e librit, mos teproni nė fenė tuaj dhe mos
thuani tjetėr gjė pėr All-llahun, pėrveē asaj qė ėshtė
e vėrtetė. Mesihu Isa, bir i Merjemes, ishte vetėm i dėrguar
i All-llahut. Ishte fjalė e Tij (bėhu) qė ia drejtoi
Merjemes dhe ishte frymė (shpirt) nga Ai. Besonie pra All-llahun
dhe tė dėrguarin e Tij e mos thoni: Tre (trini).
Pushoni (sė thėni), se ėshtė mė mirė pėr ju. All-llahu
ėshtė vetėm njė All-llah; larg qoftė asaj qė Ai tė
kektė fėmijė. ēka ka nė qiej dhe nė tokė ėshtė
vetėm e Tij. Mjafton qė All-llahu ėshtė planifikues i
pavarur. (Nisa 171)
Si
pėrfundim po e pėrmbyllim me fjalėt e Allahut tė
Plotfuqishėm ku iu drejtua Muhamedit a.s. pėr tia tėrhjekur
vėrejtjen ithtarėve tė librit, tė krishterėve dhe
hebrenjėve, ku ju thotė: Thuaju
(o i dėrguar): O ithtarė tė librit (Tevrat e Inxhil),
ejani (tė bashkohemi) te njė fjalė qė ėshtė e njejtė
(e drejtė) mes nesh dhe mes jush: tė mos adhurojmė, pos
All-llahut, tė mos ia bėjmė Atij asnjė send shok, tė
mos konsiderojmė njėri - tjetrin zotėr pos All-llahut!
E nė qoftė se ata refuzojnė, ju thoni: Dėshmoni pra,
se ne jemi muslimanė (besuam njė Zot)! (Ali
Imran 64)
|